СВЯТИТЕЛЬ

святитель м. 1) Торжественное наименование высших лиц в церковной иерархии. 2) То же, что: святой (1*).


Смотреть больше слов в «Новом толково-словообразовательном словаре русского языка»

СВЯТИТЕЛЬСКИЙ →← СВЯТИЛИЩЕ

Синонимы слова "СВЯТИТЕЛЬ":

Смотреть что такое СВЯТИТЕЛЬ в других словарях:

СВЯТИТЕЛЬ

СВЯТИТЕЛЬ, -я, м. 1. Торжественное наименование высших лиц в церковнойиерархии. 2. То же, что святой (в 4 знач.) (устар.). Поставить свечку своемусвятителю.... смотреть

СВЯТИТЕЛЬ

святитель См. духовенство... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. святитель сущ., кол-во синонимов: 4 • архиерей (6) • иерарх (7) • святой (51) • служитель (29) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: иерарх, святой, служитель... смотреть

СВЯТИТЕЛЬ

разряд святых из епископского чина, почитаемых церковью как предстоятели отдельных церковных общин, которые своей святой жизнью и праведным пастырством осуществили промысел Божий о церкви в ее движении к Царству Небесному. Епископ являет своей церкви образ Божий, символизируя Христа во время евхаристического богослужения и возглавляя общину во всей ее духовной жизни. Св. Игнатий Антиохийский (ум. ок. 107 г.) уподобляет епископов Христу, а пресвитеров, помогающих ему в управлении церковью, апостолам. Вместе с тем епископ соединяет в себе церковную общину, предстательствует за нее перед Богом. Как писал Св. Киприан Карфагенский (ум. 258 г.), *епископ в Церкви, и Церковь в епископе*. Святость святителей как предстоятелей церкви (при условии беспорочной жизни и праведной кончины) есть прежде всего выражение святости самой Церкви как Тела Христова. Будучи ходатаями перед Богом за свою паству при жизни, епископы остаются таковыми и после кончины. Епископы получают дар учительства (см. Тит. 1. 9) и продолжают апостольское служение, выражением их непрерывной связи с апостолами (см.) служит апостольское преемство рукоположение епископов совершается непрерывно с апостольских времен, когда апостолы поставили первых епископов. Соответственно, и почитание святителей находится в преемственных отношениях с почитанием апостолов. Первоначально почитание епископов сосредоточивалось в местных церквях, каждая местная община чтила и праздновала память всех своих предстоятелей (епископов) со времени ее основания (кроме, естественно, впавших в ересь или как-либо иначе оказавшихся недостойными). Имена епископов заносились в диптихи (см.) и регулярно вспоминались по время богослужения. Созомен в своей Церковной истории (V в.) говорит и о ежегодном чествовании памяти святителей как установившейся практике; так же как и у мучеников (см.), память их праздновалась в дни их преставления. По мере становления общецерковного культа отдельных святых, почитание святителей перерастало рамки их епархий и делалось общецерковным. Этому способствовало и формирование иерархической структуры церковной юрисдикции (патриаршества, архиепископии, митрополии), когда предстоятели старших церквей почитались всею церковной областью. Так, в числе святых почитаются все римские папы первых веков христианства, почти все патриархи константинопольские, начиная с Митрофана (315-325 гг. правления) и до Евстафия (1019-1025 гг. правления), кроме впавших в ересь, покинувших кафедру или ведших недостойную жизнь. В последующее время в канонизации архиереев появляется существенная избирательность, и это свидетельствует об определенном изменении концепции святительской святости: акцент переносится с праведного пастырства на личное подвижничество архиерея и его роль в устроении церковной жизни. Это изменение концепции было обусловлено, видимо, распространением общепочитаемости на лик святителей, когда лишь отдельные местночтимые епископы оказываются в числе чтимых всею церковью святых (что предполагает избирательность). Существует новелла императора Льва Мудрого (886-911 гг. правления), в которой предписывается, чтобы во всей греческой церкви, наряду с апостолами и мучениками, праздновалась память семи знаменитейших святителей: Афанасия Александрийского, Василия Великого, Григория Богослова, Григория Нисского, Иоанна Златоуста, Кирилла Александрийского и Епифания Кипрского. Нужно думать, что этот указ закреплял уже сложившуюся практику, и это показывает, что избирательность уже была ей присуща. В русской церкви избирательность в почитании святителей имеет место с самого начала. Первым русским святителем, которому устанавливается почитание, является св. Леонтий, третий епископ Ростовский (ум. ок. 1077 г.). Празднование его памяти впервые совершается в Ростове в 1190 г. в день обретения его мощей (23 мая); характерно, что одновременно были обретены мощи его преемника Исаии, однако почитание его памяти установлено не было; избирательность в данном случае была обусловлена чудесами, совершавшимися при гробе св. Леонтия. К числу наиболее рано канонизированных святителей, почитание которых возникает вскоре после их кончины, относятся митрополиты московские Петр, Алексий и Иона, св. Стефан Пермский. В честь святителей вынимается четвертая частица из *девятичинной* просфоры. В русском чине проскомидии при этом поминают: *Иже во святых отец наших, святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого; Афанасия и Кирилла Александрийских, Николая Мирликийского, Михаила Киевского, Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена Московских, Никиты Новгородского, Леонтия Ростовского, и всех святых святителей*. Греческий чин останавливается на имени св. Николая, в иерусалимских служебниках к перечню святителей добавляется св. Иоанн Милостивый.... смотреть

СВЯТИТЕЛЬ

СВЯТИ́ТЕЛЬ, я, ч., церк.1. Урочиста назва вищої особи духовної ієрархії, архієрея.2. Той, хто провів своє життя в служінні Богу й після смерті визнаний... смотреть

СВЯТИТЕЛЬ

-я, м. 1.Торжественное название высших лиц в церковной иерархии, архиереев.[Иоанн:] Святителей же, слава богу, я Не приучил в мой обиход вступаться И ... смотреть

СВЯТИТЕЛЬ

1) Орфографическая запись слова: святитель2) Ударение в слове: свят`итель3) Деление слова на слоги (перенос слова): святитель4) Фонетическая транскрипц... смотреть

СВЯТИТЕЛЬ

корень - СВЯТ; суффикс - И; суффикс - ТЕЛЬ; нулевое окончание;Основа слова: СВЯТИТЕЛЬВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - СВЯТ; ∧ - И... смотреть

СВЯТИТЕЛЬ

Стелить Слить Слив Слет Сеять Сеть Сет Сель Севилья Сев Святить Святитель Свить Свиль Светить Лье Литься Литье Лить Лист Лис Леся Лесть Левит Лев Итл Исеть Илья Есь Есть Ель Всеять Все Влиться Влить Стель Влет Стилет Стиль Сятие Твие Витя Витье Вить Витт Твист Теист Вис Вилт Тесть Тетя Тис Тлеться Весь Вести Явь Ясли Вест Вес Вельс Велия Яствие Ять Весть Веять Вие Тлеть Тит Тетис Тест Тес Теля Вист Тель Вит... смотреть

СВЯТИТЕЛЬ

-я, ч., церк. 1) Урочиста назва вищої особи духовної ієрархії – архієрея. 2) Той, хто провів своє життя в служінні Богу й після смерті визнаний небесн... смотреть

СВЯТИТЕЛЬ

1. Человек, проявивший самые лучшие черты в монашеском, или в мирском, или в церковном служении. 2. Священноначальник, архиерей, епископ. 3. Так допустимо определять изображение на иконе или в настенной живописи духовного лица, имя которого неизвестно. Святить, гл – освящать, делать святым по церковному правилу. Святить воду.... смотреть

СВЯТИТЕЛЬ

Одно из общеупотребительных наименований священнослужителей высшей (третьей) степени священства в православной церковной иерархии.Источник: "Религиозны... смотреть

СВЯТИТЕЛЬ

архиерей; это именование также применяется к иерарху, просиявшему в лике святых.Источник: Энциклопедия "Русская цивилизация"Синонимы: иерарх, святой, ... смотреть

СВЯТИТЕЛЬ

святи́тель, святи́тели, святи́теля, святи́телей, святи́телю, святи́телям, святи́теля, святи́телей, святи́телем, святи́телями, святи́теле, святи́телях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: иерарх, святой, служитель... смотреть

СВЯТИТЕЛЬ

(2 м); мн. святи/тели, Р. святи/телейСинонимы: иерарх, святой, служитель

СВЯТИТЕЛЬ

СВЯТИТЕЛЬ святителя, м. церк. Торжественное название высших лиц в церковной иерархии, архиереев. Он от себя прогнал святителей, бояр и патриарха. Пушкин. || Православный святой, бывший во время жизни архиереем. Святитель Гермоген.<br><br><br>... смотреть

СВЯТИТЕЛЬ

-я, ч. , церк. 1》 Урочиста назва вищої особи духовної ієрархії – архієрея.2》 Той, хто провів своє життя в служінні Богу й після смерті визнаний небес... смотреть

СВЯТИТЕЛЬ

Ударение в слове: свят`ительУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: свят`итель

СВЯТИТЕЛЬ

сущ. муж. рода; одуш.рел.святитель

СВЯТИТЕЛЬ

імен. чол. роду, жив.рел.святитель

СВЯТИТЕЛЬ

святитель, свят′итель, -я, м.1. Торжественное наименование высших лиц в церковной иерархии.2. То же, что святой (в 4 знач.) (устар.). Поставить свечку ... смотреть

СВЯТИТЕЛЬ

СВЯТИТЕЛЬ, -я, м. 1. Торжественное наименование высших лиц в церковной иерархии. 2. То же, что святой (в 4 значение) (устар.). Поставить свечку своему святителю.... смотреть

СВЯТИТЕЛЬ

святи'тель, святи'тели, святи'теля, святи'телей, святи'телю, святи'телям, святи'теля, святи'телей, святи'телем, святи'телями, святи'теле, святи'телях

СВЯТИТЕЛЬ

- архиерей, священноначальник.Синонимы: иерарх, святой, служитель

СВЯТИТЕЛЬ

• великий святительСинонимы: иерарх, святой, служитель

СВЯТИТЕЛЬ

1) 圣者, 圣徒2) см. святой Синонимы: иерарх, святой, служитель

СВЯТИТЕЛЬ

свят'итель, -яСинонимы: иерарх, святой, служитель

СВЯТИТЕЛЬ

Начальная форма - Святитель, единственное число, именительный падеж, мужской род, одушевленное

СВЯТИТЕЛЬ

архиерей; это именование также применяется к иерарху, просиявшему в лике святых.

СВЯТИТЕЛЬ

изге ... (1.югары чиркәү әһелләренең тантаналы атамасы 2.иск.борынгы изге)

СВЯТИТЕЛЬ

церк. свяціцель, муж. святы, муж.

СВЯТИТЕЛЬ

М (dini) müqəddəs (arxiyereylərə verilən təntənəli ad).

СВЯТИТЕЛЬ

общее наименование, относящееся к святым епископам.

СВЯТИТЕЛЬ

1. Те саме, що єпископ; 2. див. архиєрей-святитель

СВЯТИТЕЛЬ

святи́тель іменник чоловічого роду, істота

СВЯТИТЕЛЬ

СВЯТИТЕЛЬ - святой архиерей

СВЯТИТЕЛЬ

святитель см. духовенство

СВЯТИТЕЛЬ

святитель свят`итель, -я

СВЯТИТЕЛЬ

святительСм. духовенство...

СВЯТИТЕЛЬ

Церк. свяціцель, святы

СВЯТИТЕЛЬ

- святой архиерей

СВЯТИТЕЛЬ

рел. святитель

СВЯТИТЕЛЬ

святитель, -я

СВЯТИТЕЛЬ

святитель

СВЯТИТЕЛЬ АЛЕКСИЙ

1300 - 1378 гг.) - митрополит Московский и всея Руси. ХIV в. был веком возвышения Москвы, до тех пор маленького и незначительного городка. Татары разгромили почти всю Русь, кроме Новгорода и Пскова, но Москве дали укрепиться, считая ее неопасной для себя. Русское население стекалось со всех сторон из разоренных мест под покровительство Москвы. Из Черниговской земли ко двору московского князя Даниила прибыл боярин Федор Бяконт из рода Плещеевых. В 1300 г. в семье боярина родился сын Елевферий. В 12 лет Елевферий постригся в монахи в московском Богоявленском монастыре под именем Алексий. Через 20 лет глава Русской Церкви митрополит Феогност посвятил инока Алексия в сан епископа Владимирского. В правление Ивана Красного (1353 - 1359 гг.) святитель Алексий поехал в Константинополь, где Константинопольский патриарх посвятил его в сан митрополита Киевского и Владимирского. Подобно своим предшественникам - митрополитам Петру и Феогносту - он остался в Москве. К этому времени слава митрополита Алексия как молитвенника и чудотворца распространилась по всей Русской земле и достигла Золотой Орды. В это время в Золотой Орде у хана Джанибека заболела любимая жена красавица Тайдулла. Никто не мог ее исцелить. Прослывав про целительские способности главы Русской Церкви, Джанибек потребовал, чтобы Алексий прибыл в Орду и исцелил от болезни глаз Тайдуллу. В те времена поездка в Орду была очень опасным делом. Тем не менее, Алексий стал готовиться к отъезду. В Успенском соборе Кремля у раки святителя Петра он отслужил молебен. Во время молебна сама собой зажглась свеча. Это был добрый знак. С легкой душой митрополит прибыл в Орду, где по его молитве свершилось чудо: Тайдулла прозрела. После этого авторитет главы Русской Церкви стал в Орде непререкаем. Святитель Алексий мог просить у хана чего угодно. Но он попросил одного: чтобы ярлык на великое княжение передавался ханами только князьям московской княжеской династии. Митрополит очень опасался, что в случае передачи ярлыка на великое княжение князьям других княжеских домов многолетние усилия Москвы по собиранию русских земель пойдут прахом. В Орде уже начался период феодальной раздробленности, ханы были заняты междоусобной борьбой, и митрополит получил желаемое. В Москву митрополит Алексий вернулся с богатыми дарами от хана, а Тайдулла подарила ему принадлежавший ей в Кремле участок земли, на котором святитель Алексий основал Чудов монастырь в честь чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех, и в честь чуда исцеления ханской жены. Великий князь Иван Красный умер молодым, и митрополит Алексий стал опекуном и наставником его малолетнего сына Дмитрия (будущего Дмитрия Донского). Святитель неуклонно поддерживал права московских князей. Через два года после его кончины Русь одержала важную победу в Куликовской битве, и митрополит Алексий сыграл в этом важную роль. Алексий был другом и покровителем Сергия Радонежского. Скончался он в 1378 г. и был погребен в Чудовом монастыре. После разрушения Чудова монастыря в 1929 г. мощи святителя Алексия были перенесены в Архангельский собор, а в 1947 г. в связи с подготовкой к празднованию 800-летия Москвы, по просьбе патриарха Алексия I перенесены в Богоявленский собор в Елохове. Святитель Алексий является небесным покровителем патриарха Московского и всея Руси Алексия II.... смотреть

СВЯТИТЕЛЬ ИОВ

вторая четверть ХVI в. - 1607 г.) - первый патриарх московский и всея Руси. Родился в древнем городе Старица в семье горожан. Около 1553 г., когда отец хотел его женить, в день венчания отпросился в монастырь и там принял постриг под именем Иов. В Старицкой обители он провел более 15 лет, пройдя путь от послушника до настоятеля. В 1571 г. Иов был переведен в Москву настоятелем Симонова монастыря и с этого времени принимал деятельное участие в делах Русской Церкви. В 1581 г. стал епископом Коломенским, а через 5 лет - архиепископом Ростовской кафедры. В 1587 г. собором епископов святитель Иов был поставлен митрополитом Московским и всея Руси, главой Русской Православной Церкви. В 1589 г. во времена Федора Иоанновича при активном содействии Бориса Годунова и личном участии Константинопольского патриарха Иеремии II митрополит Иов был поставлен первым патриархом Русской Церкви. Главной целью деятельности патриарха Иова было укрепление православия на Руси и духовной мощи Церкви. Все средства и богатые подарки патриарх Иов направлял на строительство храмов, печатание и распространение богослужебных книг. Только в Москве с 1592 по 1600 гг. было построено 12 храмов, среди которых Донской, Зачатьевский и др. Во времена Смуты патриарх, стремясь пресечь действия Лжедмитрия I, обращался с патриотическими воззваниями к русским полкам, обличал разрушителей государственного порядка. Однажды во время божественной литургии в Успенском соборе сторонники Лжедмитрия I вывели патриарха из храма и повели на Лобное место, по дороге сорвав с него патриаршие одежды. Через некоторое время поляки отвезли патриарха в заточение в Успенский Старицкий монастырь, где патриарх начинал свой иноческий путь. После свержения Лжедмитрия I из - за немощи не смог возвратиться на патриаршью кафедру. На свое место он благословил митрополита Казанского Гермогена. Патриарха Иова отличали глубокая вера, любовь к Отечеству, утверждение и защита православия.... смотреть

СВЯТИТЕЛЬ ПЕТР

1260 - 1326 гг.) - митрополит Московский и всея Руси. Родился в 1260 г. в знатной боярской семье на Волыни. В 12 лет поступил в монастырь. Начало его иноческого пути было очень трудным: он исполнял самые тяжелые работы на кухне, обрабатывал землю, мыл братские власяницы (одежда из грубой шерсти). В то же время изучал иконопись. Затем он дал обет молчания и поселился на берегу реки Рати, где создал Преображенский монастырь. До наших дней сохранилось несколько икон его письма. По кончине митрополита Максима в 1305 г. стал митрополитом Киевским. Но Киев лежал в развалинах. Подобно своему предшественнику, митрополит Петр перенес свою кафедру в г. Владимир. Кроткий и мягкий, когда дело касалось лично его, святитель Петр был строг в делах церковного управления. Он совершил большое путешествие по Золотой Орде, где добился больших льгот для Русской Церкви. Огорчали святителя раздоры между князьями. Тяжелее всего было для него распря между тверским князем Михаилом Ярославичем и его племянником московским князем Юрием Даниловичем, закончившаяся гибелью Михаила Ярославича Тверского. Однако святитель предвидел, что объединит русские земли все же Москва. Митрополит очень сблизился с новым московским князем Иваном Калитой (1325 - 1340 гг.), часто беседовал с ним о делах церковных, о будущем Москвы и предсказал тому грядущее величие Москвы и его рода. Иван Калита очень хотел окончательного переезда главы Русской Церкви в Москву, но для этого нужен был кафедральный собор в Москве. По мысли митрополита, в 1326 г. в Московском Кремле был заложен Успенский собор. В основании его, у жертвенника, святитель Петр устроил для себя гроб. Вскоре на вечерней молитве святитель Петр скончался. Святитель Петр был погребен, как и завещал, в Успенском соборе. Через год (1327 г.) Успенский собор был освящен. Новый митрополит Феогност остался верен заветам святителя Петра и тот час же (1327 г.) переехал в Москву. Святые мощи Петра трижды обретались нетленными: в 1382 г. во время нашествия хана Тохтамыша на Москву, когда гроб святителя обгорел; в 1477 г., когда неожиданно обрушились стены Успенского собора; в 1479 г., когда Успенский собор был вновь воздвигнут в настоящем виде итальянским зодчим Аристотелем Фиораванти.... смотреть

T: 285