РУКОПОЛОЖЕНИЕ

рукоположение ср. Процесс действия по знач. глаг.: рукоположить.


Смотреть больше слов в «Новом толково-словообразовательном словаре русского языка»

РУКОПОЛОЖИТЬ →← РУКОПОЛАГАТЬСЯ

Смотреть что такое РУКОПОЛОЖЕНИЕ в других словарях:

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

рукоположение богослужение, возведение, рукополагание, посвящение Словарь русских синонимов. рукоположение сущ., кол-во синонимов: 8 • богослужение (21) • возведение (13) • ординация (1) • посвящение (7) • рукополагание (2) • таинство (23) • хиротонисание (1) • хиротония (3) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: богослужение, возведение, ординация, посвящение, рукополагание, таинство... смотреть

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

- богослужение, во время которого совершается таинство священства - постановление в священнослужители. Иначе хиротония (греч. рукоположение). Рукоположение совершается в дьяконы (из иподьяконов), в священники (из дьяконов) и в архиереи (из священников). Соответственно существуют три чина рукоположения. В дьяконы и священники рукоположение совершать может один архиерей; в архиереи рукоположение совершается собором архиереев (по крайней мере двумя архиереями • см. 1 Правило Св. Апостолов). Рукоположение в дьяконы совершается на литургии после евхаристического канона. Посвящаемый вводится в алтарь через врата царские, троекратно при пении тропарей обводится вокруг престола и затем встает на одно колено перед престолом. Архиерей возлагает край омофора на голову посвящаемого, сверху полагает руку и читает тайносовершительную молитву. После молитвы архиерей снимает крестовидно одетый орарь с посвященного и возлагает орарь ему на левое плечо с возгласом "аксиос". Рукоположение в священники совершается на литургии после великого входа подобным образом - полагаемый становится на оба колена перед престолом, читается иная тайносовершительная молитва, рукоположенный облачается в священнические одежды. Рукоположение в архиереи совершается на литургии после пения трисвятого перед чтением Апостола. Рукополагаемый вводится в алтарь через царские врата, делает три поклона перед престолом и, встав на оба колена, полагает сложенные крестом руки на престол. Архиереи, совершающие рукоположение, держат над его головой открытое Евангелие, первенствующий из них читает тайносовершительную молитву. Затем возглашается ектения, после которой Евангелие полагается на престол, а новорукоположенного облачают с возгласом "аксиос" в архиерейское облачение.... смотреть

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

РУКОПОЛОЖЕНИЕ - богослужение, во время которого совершается таинство священства - постановление в священнослужители. Иначе хиротония (греч. рукоположение). Рукоположение совершается в дьяконы (из иподьяконов), в священники (из дьяконов) и в архиереи (из священников). Соответственно существуют три чина рукоположения. В дьяконы и священники рукоположение совершать может один архиерей; в архиереи рукоположение совершается собором архиереев (по крайней мере двумя архиереями • см. 1 Правило Св. Апостолов). Рукоположение в дьяконы совершается на литургии после евхаристического канона. Посвящаемый вводится в алтарь через врата царские, троекратно при пении тропарей обводится вокруг престола и затем встает на одно колено перед престолом. Архиерей возлагает край омофора на голову посвящаемого, сверху полагает руку и читает тайносовершительную молитву. После молитвы архиерей снимает крестовидно одетый орарь с посвященного и возлагает орарь ему на левое плечо с возгласом "аксиос". Рукоположение в священники совершается на литургии после великого входа подобным образом - полагаемый становится на оба колена перед престолом, читается иная тайносовершительная молитва, рукоположенный облачается в священнические одежды. Рукоположение в архиереи совершается на литургии после пения трисвятого перед чтением Апостола. Рукополагаемый вводится в алтарь через царские врата, делает три поклона перед престолом и, встав на оба колена, полагает сложенные крестом руки на престол. Архиереи, совершающие рукоположение, держат над его головой открытое Евангелие, первенствующий из них читает тайносовершительную молитву. Затем возглашается ектения, после которой Евангелие полагается на престол, а новорукоположенного облачают с возгласом "аксиос" в архиерейское облачение.<br><br><br>... смотреть

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

Полон Положок Положение Полно Полк Полир Полик Полено Пол Покорно Покорение Поколение Поклон Покер Поение Плунжер Плужок Плужник Плоение Плие Плеер Пирон Пирожок Пирке Пирен Пир Пионер Пион Пинок Пино Пинк Пилон Пико Пик Пижон Пие Пеун Перун Перо Перлон Перл Перикл Пери Переулок Пеон Пение Пенек Пеленр Пекло Пекин Пек Оун Орун Оружие Орок Орн Орлон Орлик Орленок Орк Орион Ориноко Ореол Орел Опорок Опор Опоение Оперон Опенок Опекун Ооо Оон Онко Онер Олин Олеин Окружение Окропление Окрол Окоп Около Око Окно Ожинок Ожин Ожик Нуп Нулик Нукер Нпо Ноу Нолик Нок Ножик Нож Нло Нил Николо Ниже Неук Нерол Нер Непер Нелепо Лукно Лукин Луи Лужок Лужение Лоро Лори Лор Лоно Локон Локо Лок Ложок Ложно Липко Лион Линкор Линк Ликер Лик Лиеп Леон Лен Лекп Лек Леер Курил Курение Куприн Купон Купол Купно Купер Купе Кун Кулон Кули Кулер Крупон Крупно Круп Кружение Кропление Кропило Крон Кроение Крип Крио Крин Крепеж Креп Креолин Креол Крен Корун Корпение Корп Корнил Корн Корж Корел Копун Копир Копие Копер Кооп Кон Колун Колпино Колон Коло Колер Колено Кол Коир Коипу Кожин Кнур Кнр Кноп Клоун Клоп Клон Клир Клипер Клип Клион Клио Клин Клер Клен Кипу Кипр Кипер Кино Кило Кил Керн Кеплер Кепи Кен Ирон Ионол Ион Иол Инок Инкор Инко Инк Инж Иже Жупел Жулик Пони Поножи Понор Понуро Жук Жуир Жор Жолнер Жолио Жок Жирок Жиро Жирно Жир Порно Порожек Поролон Прение Жиленко Прилежно Прион Прокл Желе Енол Прокол Прол Пролин Ение Елкин Елико Еле Ежонок Ежик Ерик Ерник Жерло Прок Прикол Жиклер Жионо... смотреть

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

1) Орфографическая запись слова: рукоположение2) Ударение в слове: рукополож`ение3) Деление слова на слоги (перенос слова): рукоположение4) Фонетическа... смотреть

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

одно из семи таинств православной веры, состоящее в посвящении мирянина в священнослужителя. Для этого совершается специальное богослужение, во время которого совершается это таинство, именуемое еще священством, хиротонией. Рукоположение проходят дьяконы, священники, архиереи. В дьяконы и священники рукополагает архиерей, а в архиереи – собор архиереев. Чин рукоположения проходит в алтаре и включает в себя троекратное движение вокруг престола, коленопреклонение перед ним, чтение тайносовершительной молитвы, смену облачения согласно новому сану. Есть некоторые отличия чина рукоположения каждого из священнослужителей. В Русской Православной Церкви рукоположенными могут быть только мужчины.... смотреть

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

корень - РУК; соединительная гласная - О; приставка - ПО; корень - ЛОЖ; суффикс - ЕНИ; окончание - Е; Основа слова: РУКОПОЛОЖЕНИВычисленный способ обра... смотреть

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

хиротония - обряд возведения в священнический сан дьякона, священника, епископа и др. в христианстве, прежде всего в православии и католицизме, где он рассматривается как таинство, в процессе которого при возложении рук вышестоящего служителя культа на голову посвящаемого последнему передается божественная благодать. В протестантских церквах посвящаются на служение посредством рукоположения пресвитеры, дьяконы и др. служители мужского попа, избранные церковью.... смотреть

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

Ударение в слове: рукополож`ениеУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: рукополож`ение

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

рукоположе́ние, рукоположе́ния, рукоположе́ния, рукоположе́ний, рукоположе́нию, рукоположе́ниям, рукоположе́ние, рукоположе́ния, рукоположе́нием, рукоположе́ниями, рукоположе́нии, рукоположе́ниях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: богослужение, возведение, ординация, посвящение, рукополагание, таинство... смотреть

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

с рел.Weihe f, Priesterweihe fСинонимы: богослужение, возведение, ординация, посвящение, рукополагание, таинство

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

(χειροθεσία) возложение руки, посвящение.Синонимы: богослужение, возведение, ординация, посвящение, рукополагание, таинство

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

таинство возведения в священный сан. Правом совершения этого таинства обладают только епископы.Синонимы: богослужение, возведение, ординация, посвящен... смотреть

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

рукоположе́ние [не рукополо́жение\]Синонимы: богослужение, возведение, ординация, посвящение, рукополагание, таинство

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

(2 с), Пр. о рукоположе/нииСинонимы: богослужение, возведение, ординация, посвящение, рукополагание, таинство

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

Rzeczownik рукоположение n święcenie odczas. n

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

- посвящение в сан священника или диакона.Синонимы: богослужение, возведение, ординация, посвящение, рукополагание, таинство

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

рукоположе'ние, рукоположе'ния, рукоположе'ния, рукоположе'ний, рукоположе'нию, рукоположе'ниям, рукоположе'ние, рукоположе'ния, рукоположе'нием, рукоположе'ниями, рукоположе'нии, рукоположе'ниях... смотреть

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

рукополож'ение, -яСинонимы: богослужение, возведение, ординация, посвящение, рукополагание, таинство

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

рукоположение с рел. Weihe f c, Priesterweihe fСинонимы: богослужение, возведение, ординация, посвящение, рукополагание, таинство

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

РУКОПОЛОЖЕНИЕ (хиротония) (греческое - простирание рук; назначение), христианское таинство священства; обряд возведения в священный сан: дьякона, священника и епископа. <br>... смотреть

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

рукоположениеСинонимы: богослужение, возведение, ординация, посвящение, рукополагание, таинство

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

(хиротония) (греческое - простирание рук; назначение), христианское таинство священства; обряд возведения в священный сан: дьякона, священника и епископа.... смотреть

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

РУКОПОЛОЖЕНИЕ рукоположения, мн. нет, ср. (церк.). Действие по глаг. рукоположить-рукополагать. Обряд рукоположения.

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

с. церк.imposición de manos

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

Начальная форма - Рукоположение, винительный падеж, единственное число, неодушевленное, средний род

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

рукоположение богослужение, возведение, рукополагание, посвящение

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

рукоположение рукополож`ение, -я

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

құдайға құлшылық ету кезіндегі жоралғы

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

РУКОПОЛОЖЕНИЕ ср. см. рукоположить.

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

церк. пасвячэнне

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

{N} ձեռնադրւթյւն

РУКОПОЛОЖЕНИЕ

Пасвячэнне

РУКОПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИН

(W0men, Ordination of). Во второй пол. XX в. вопрос о рукоположении женщин в священники приобрел первостепенное значение. Проблема осложняется тем, что библейские указания на этот счет крайне немногочисленны, а древние традиции нередко складывались в атмосфере страха и предрассудков. Само рукоположение это обряд, в к-ром община назначает человека на роль духовногоруководителя. Вн.з. временаонсопровождался возложением рук (Деян 6:6; 13:3), хотя это действие не всегда означало причастность к общественному служению (Деян 28:8). Тем самым община показывала, что она принимает этого руководителя. И вместе с тем это действие символизировало Божью милость и дарованную свыше духовную силу (Деян8:17; 19:6). Н .з. свидетельства. В ранней Церкви иерархическая структура не была четко очерчена. В НЗ говорится о епископах, дьяконах и пресвитерах (1 Тим 3:113; 5:1722). "Пресвитер", скорее всего, обобщенное название духовного лица епископа или дьякона, нежели род отдельного служения. В н.з. времена и первые века христианства права и функции церковного руководителя разнились в зависимости от географических районов. В НЗ нет незыблемого плана церковной иерархии на все времена и для всякого места. Каждая церковь должна устанавливать свою собственную иерархию и руководство, отвечающие нуждам общины. Тем не менее НЗ предлагает принципы, крые могут служить указателями в этом вопросе. В НЗ женщины возглавляют молитвенное служение, занимают особые должности в церкви и даже могут быть сотрудниками апостолов. В 1 Кор 11:216 ап. Павел дает подробные указания, как должны быть одеты мужи и жены, участвующие в богослужении. Он допуекает, что жена может молиться и пророчествовать в церкви. Пророчество, как объясняет ап. Павел(1 Кор 14:3,2425), предполагает назидание и увещание. Сегодня эти функции осуществляет духовенство. Ап. Павел называет Фиву диаконисой церкви Кенхрейской (Рим 16:1). Возможно, Фиве было поручено передать послание Римской церкви. Вверенное ей дело было достойно участия всей церкви. Ап. Павел говорит о женщинах как о своих сотрудниках (Флп 4:3), и не исключено, что Юния, края упоминается в Рим 16:7, была апостолом. Проблема женского служения в Церкви. Почему же тогда Церковь в истории не утверждала ведущую роль женщин более последовательно? Отчасти изза того, что иерархия ранней Церкви складывалась под воздействием разных противоборствующих сил. Христианство возникло и распространялось в мире, где женщин жестоко угнетали. Хотя христиане, несомненно, верили в свободу и равенство (Гал 3:28), исторические условия и общественный гнет подчас препятствовали развитию этих похвальных добродетелей. Первый фактор состоит в том, что рукоположению женщин препятствовала тенденция отождествлять ведущую роль в Церкви со священством. Священник, некогда бывший "первым среди равных", теперь стал лицом, отделенным от общины. Его главный священнический долг приносить бескровную жертву, совершая таинство евхаристии. В в.з. времена женщины не допускались к священническому служению. Им не разрешалось входить в алтарь. Поэтому, когда первенство в Церкви было отдано священству, женщины вновь оказались в стороне. Другим фактором была незаслуженно низкая роль, крую отводили сексуальности в ранние века. Вследствие нравственной распущенности, царившей в языческом мире, нежелательные беременности, аборты и брошенные дети были частым явлением. Разумеется, христиане не считали разврат и похоть похвальными добродетелями. Пытаясь им противостоять, некрые начинали отстаивать аскетизм. Вместо того чтобы утверждать сексуальность, обогащающую человека, первые отцы Церкви отзывались о ней уничижительно. Они превозносили безбрачие, считая его важной христианской добродетелью; половые отношения вызывали неприязнь даже в браке. Церковь боролась с этим прискорбным отношением к вопросу пола, и в отдельных местах ей приходится преодолевать его и поныне. В результате на женщин стали смотреть как на искушение. Мужчинам, посвятившим себя целомудренной жизни, советовали избегать их общества. Подъем монашества усилил эту тенденцию. Хотя первоначально монашеские общины не были задуманы как подготовительные школы для священников, они исполняли именно эту роль. В "темные" века было нелегко получить образование, и вполне естественно, что Церковь приглашала на ведущие должности образованных монахов. Так еложилось безбрачие духовенства. Некрые христианские общины выступали против целибата, но тем не менее он возобладал и до сих пор остается необходимым условием для католических священников. Т.о., женщины были еще дальше отодвинуты от священнического сана, и христианское духовенство стало исключительно мужским институтом. Шли века, и церковная иерархия приняла незыблемую форму высшие должности утверждала не община, а сами руководители церквей. Этими руководителями были мужчины, и женщины даже не имели права голоса при их назначении. Мужское духовенство стало незыблемым устоем Церкви. Эту незыблемую структуру могли поколебать лишь сами мужчины. Заключение. Трудно освободиться от вековых установлений, даже если они представляются вредными. Тем не менее современная Церковь уверенно переоценивает старые традиции и пытается нащупать более реалистичный подход к библейскому тексту. По всеобщему мнению, когда ап. Павел говорил: "Жены ваши в церквах да молчат... неприлично жене говорить в церкви" (1 Кор 14:3435), он не имел в виду роль женщин в Церкви, как таковую. В том же послании он допускает, что женщина может в церкви пророчествовать (1 Кор 11:5). Следовательно, он говорил о местных затруднениях, вызванных тем, что женщины иной раз прерывали богослужение, задавая ненужные вопросы. Пастырское предписание: "А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии", вероятно, носит местный и даже временный характер. Если сопоставить его с остальными н.з. текстами, видно, что оно расходится с позицией ап. Павла. В НЗ роль лидера это роль служителя Церкви, и применение власти никакой ценности не имеет. НЗ утверждает равенство мужчин и женщин и изобилует примерами, когда женщина занимала в Церкви ведущее положение. С точки зрения библейских текстов привычная практика назначать мужчин и женщин на ведущие должности в Церкви, но не рукополагать женщин и платить только мужчинам, представляется необоснованной. Поэтому многие деноминации рукополагают женщин в священство. В этих деноминациях женщины участвуют в том же служении, что и мужчины, и получают равную плату. В настоящее время женщин рукополагают в священники во многих протестантских деноминациях, включая Ассамблеи Божьи, Союз американских баптистов и Союз южных баптистов, Христианскую церковь ("Ученики Христа"), слившиеся воедино две американские лютеранские церкви, Объединенную методистскую церковь и Пресвитерианскую церковь США. Православная и Римскокатолическая церкви включились в серьезную дискуссию на эту тему. И там, и там представители обоего пола горячо отстаивают ведущую роль женщин в Церкви. Они хотели бы, чтобы в их церквях женщин рукополагали в священники. Однако там еще нет законов, содействующих этому начинанию. Е.М. Howe (пер. А. К.) Библиография: E.M.Howe, Women and Church Leadership; P. K. Jewett, The Ordination of Women; D. Kuhns, Women in the Church; D. Williams, The Apostle Paul and Women in the Church. См. также: Женщина (библейское представление о ней); Женщины в церкви. ... смотреть

РУКОПОЛОЖЕНИЕ ХИРОТОНИЯ

(греч. cheirotonia действие силой рук) обряд возведения в священнический сан (дьякона, священника, епископа и др.) в христианстве, прежде всего в православии и католицизме, где он рассматривается как таинство. в процессе к-рого при возложении рук вышестоящего служителя культа на голову посвящаемого последнему якобы чудесным образом передается «божеств, благодать». В протест, церквах посвящаются на служение посредством рукоположения пресвитеры, дьяконы и др. служители мужского пола, избранные церковью. В результате борьбы вокруг равноправия женщин в релит, жизни ряд протест, церквей (напр., епископальная церковь США, пресвитерианская и лютеран, церкви в США. Нац. ассоциация конгрегациона-листских христ. церквей и др.) приняли решения о Р. женщин не только в сан дьякона, но и пресвитера.... смотреть

T: 255