МАСОНСТВО

масонство ср. 1) Религиозно-этическое течение, сочетающее в себе задачи самоусовершенствования с мистическими и таинственными обрядами, а также с крайне реакционными взглядами в политике. 2) Убеждения, взгляды масонов.


Смотреть больше слов в «Новом толково-словообразовательном словаре русского языка»

МАСОНЫ →← МАСОНСКИЙ

Смотреть что такое МАСОНСТВО в других словарях:

МАСОНСТВО

        франкмасонство (от франц. franc-maçon — вольный каменщик), религиозно-этическое движение, возникшее в начале 18 века в Англии и распространивше... смотреть

МАСОНСТВО

масонство с.freemasonry

МАСОНСТВО

масонство фармазонство, жидомасонство, франкмасонство Словарь русских синонимов. масонство франкмасонство; фармазонство (устар. прост.) Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. масонство сущ., кол-во синонимов: 4 • жидомасонство (2) • розенкрейцерство (1) • фармазонство (5) • франкмасонство (3) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: жидомасонство, розенкрейцерство, фармазонство, франкмасонство... смотреть

МАСОНСТВО

MACОHCTBO, франкмасонство (от франц. franc-macon - вольный каменщик), религ.-этическое движение, возникшее в нач. 18 в. в Англии и распространившееся... смотреть

МАСОНСТВО

        (другое название: франкмасонство, от фр. franc mason, «вольный каменщик»), духовно-инициатическое движение, возникшее в начале XVIII в. (по дру... смотреть

МАСОНСТВО

(франкмасонство; от фр. Franc mason букв, вольный каменщик) религиозно-нравственное движение, возникло в нач. XVIII в. в Великобритании и распространилось во мн. странах, в т. ч. России. Провозглашало идеалы наднационального духовного братства, веротерпимости, самосовершенствования человека и человечества. В разные исторические периоды носило секретный или полусекретный характер. Общая черта многообразных течений М. претензия на обладание подлинным эзотерическим знанием и соответствующей ему практикой, происхождение к-рых чаще всего связывается с дохристианским и даже доисторическим (райским) периодом существования человека. Уже в 1-й четверти XVIII в. из Англии проникает на Европейский континент и вскоре распространяется в России, где для этого складываются благоприятные условия. В послепетровский период с ускорением нарастают процессы секуляризации, усиливается денационализация образованности и духовной жизни правящего сословия, в силу мн. причин снижается авторитет и влияние православной церкви. В этих обстоятельствах рус. дворянство видело в М. идейный противовес поверхностному *вольтерьянству* и безбожию. С учреждения первой ложи в 1731 г. и до запрещения в 1822 г. рус. М. пережило этап относительно легального существования, адаптируясь к особенностям российской действительности. К исходу 70-х гг. XVIII в. почти все известные дворянские фамилии имели в М. своего представителя. Ложи открывались не только в Петербурге и Москве, но и во мн. провинциальных городах. В число *вольных каменщиков* входили государственные деятели, придворные, такие историки и писатели, как И. Н. Болтин, Щербатов, А. П. Сумароков, М. М. Херасков, Карамзин, Новиков, педагоги и воспитанники Шляхетского кадетского корпуса, проф. и студенты Московского ун-та, Академии художеств. Они издавали свои журналы, переводные и оригинальные масонские соч., для чего усилиями Новикова, Лопухина, С. И. Гамалея была учреждена *Типографическая компания*. В 50-70-е гг. XVIII в. деятельность лож носила формальный характер; западноевропейские масоны разрешали своим рус. *братьям* совершать т. наз. *работы* лишь в первых трех степенях посвещения ученик, товарищ, мастер. Культивировались традиционные христианские добродетели, филантропия, доминировало масонское обрядоверие. В те годы разные страны метрополии, а также конкурирующие в них эзотерические школы не без определенного политического расчета стремились утвердить в России свою версию М. Большим влиянием пользовался союз лож под руководством И. П. Елагина. В 1772 г. Верховной ложей Англии он был утвержден в качестве Великого Провинциального мастера для России. Однако наиболее творчески одаренная, ориентированная на серьезные религиозно-философские и нравственные проблемы часть рус. масонерии, стремясь к высшему знанию, критически оценивала популярное М. Перепробовав англ.. шведские, фр., нем. системы, вступая в смешанные союзы (напр., союз 1776 г. Елагина и Рейхеля), мн. в конечном счете испытывали разочарование. И лишь с 1781 г., когда в Москве была создана *сиентифическая* (научная) ложа второй ступени *Гармония*, объединяющая узкий круг идейных лидеров отечественного М. (Новиков, Н. Трубецкой, Херасков, И. П. Тургенев, А. М. Кутузов, Лопухин, Гамалея), начинается новый этап его развития. Гл. обр. благодаря усилиям Шварца, также вошедшего в этот круг, состоялись контакты с нем. мистиком Вельнером, посвятившим русских в тайны *истинного масонства* розенкрейцерства и в *теоретический градус Соломонских наук*. Именно из среды московских розенкрейцеров исходили религиозно-философские идеи, определившие образ рус. М. XVIII нач. XIX столетий. На общемасонском съезде в Вильгельмсбаде (1782) Россия получила статус особой 8-й Провинции, т. е. относительную независимость от западноевропейских лож. В эти годы значительно возрастает творческая, пропагандистская, издательская активность *вольных каменщиков*. Соч. Лопухина, лекции Шварца, журналы и статьи Новикова получают известность и широко обсуждаются. Однако к исходу 80-х гг. *работы* московских масонов были временно прекращены. Православная церковь осуждала это новомодное аристократическое увлечение, как *дворянский раскол* и гностическую ересь, несмотря на сочувственное отношение к нему нек-рых иерархов (московского митрополита Платона, священника М. Десницкого) и даже на то, что в то время мн. члены Святейшего Синода были масонами. Тайный характер деятельности, не всегда контролируемые правительством европейские связи, участие нек-рых течений *вольных каменщиков* в революционных событиях во Франции, наконец, влияние на наследника престола все это побудило Екатерину II начать преследование масонов. Более других пострадал Новиков. Он был арестован и заключен в Шлиссельбургскую крепость. Частичная реабилитация *вольных каменщиков* после смерти императрицы не привела к сколь-нибудь значительному оживлению их деятельности. И только с воцарением Александра I для рус. М. наступили более благоприятные времена. Традиции розенкрейцерства продолжали масоны новой волны: И. А. Поздеев, А. Ф. Лабзин руководитель весьма авторитетной петербургской ложи *Умирающего сфинкса*, активизировали *работу* масоны шведской системы, в 1803 г. в Москве учреждается влиятельная ложа *Нептуна* под председательством П. И. Голенищева-Кутузова будущего куратора Московского ун-та. Франкмасонство во главе с А. А. Жеребцовым и графом М. Ю. Виельгорским объединяло представителей самых высших придворных кругов, в т. ч. великого князя Константина, А. X. Бенкендорфа, позднее шефа жандармов, В. Л. Пушкина и др. Ученики Новикова А. Ф. Лабзин и М. Н. Невзоров продолжили его деятельность но изданию книг религиозно-мистического содержания, выпускали журн.: *Сионский вестник* (1806) и *Друг юношества* (1807). Кроме того, в розенкрейцерских об-вах, прежде всего у А. Ф. Лабзина и графа Грабянко, изучались магия, *традиционные науки*, в т. ч. алхимия. Немалой известностью пользовалась ложа И. А. Фесслера преподавателя древнееврейского языка в Петербургской духовной академии. В нее был принят министр Сперанский, по нек-рым свидетельствам, вынашивавший планы повысить образовательный уровень рус. духовенства с помощью *царственного искусства* *вольных каменщиков*. Не без влияния активного противника М. архимандрита Фотия Александр I своим рескриптом (1822) запретил деятельность всех тайных организаций в России, что было в дальнейшем подтверждено распоряжением Николая I. Общественно-политические взгляды большинства рус. масонов отличались консерватизмом, иногда в его крайних формах (Лопухин, П. И. Голенищев-Кутузов). Идея социально-исторического прогресса рассматривалась как вредная иллюзия, поселившаяся в умах в эпоху нового времени и призванная затушевать всеобщую духовную и нравственную деградацию. В частной переписке и печатных работах они выступали за незыблемость основ самодержавной власти, сохранение сословий и крепостного права. Их идеал отрешенный от мира мудрец, занятый поясками *внутреннего света*, к-рый должен в своей внешней жизни быть образцом законопослушания, подчиняясь церковной и светской власти. Идеи же политизированного М. левого направления развивались в России зачастую вне их специфической масонской атрибутики. В масонских уставах безусловно доминировал космополитизм: *Вселенная есть отечество Каменщика; Каменщик гражданин мира*. Однако принципы религиозного универсализма, особенно после Отечественной войны 1812 г., подвергались в рус. М. своеобразному видоизменению. Лопухин, И. А. Поздеев, М. И. Невзоров, фельдмаршал М. И. Кутузов (посвященный в 7-ю степень шведского М.) словом и делом доказывали, что любовь к своему Отечеству и его защита от внешних врагов важнее абстрактных принципов интернационального масонского братства. Не отрицая наличия зла и неправды в социальной жизни, рус. розенкрейцеры полагали, что бороться с ними следует гл. обр. путем построения в каждой личности внутреннего духовного храма. Религиозно-философская концепция человека занимает центральное место в масонском учении. Миропознание только преддверие к самопознанию. С другой стороны, тайны мира и Бога могут раскрыться лишь самосознающему человеку, к-рый обуздал в себе греховные помыслы, прежде всего *люциферову самость* (гордыню), и с помощью масонских работ овладел эзотерическим знанием. Рус. розенкрейцеры черпали его в соч. мистиков и теософов, стоявших вне прямой церковно-христианской традиции: Ф. Парацельса, Я. Бёме, Э. Сведенборга, Ф. Этингера, К. Эккартсгаузена, Л. К. Сен-Мартена. Их привлекали полуеретические, обновленческие течения в христианстве, стремившиеся к углублению веры и возрождению религиозного чувства: квиетизм, квакерство, пиетизм и др. Большой интерес вызвали также древнейшие религии Ближнего и Среднего Востока, античные мистерии, иудейский эзотериэм, сакральные традиции Индии и Китая. Согласно масонской антропологии, существуют три качественно различные формы человеческого бытия, как и три типа человека, каждый из к-рых имеет особый онтологический статус. Бог сотворил Первоадама как существо бессмертное, блаженное, наделенное свободой воли. Его дух, душа, тело в их изначальной гармонии подчинялись *Духу Божию* и его воле. Человек Эдема (рая) обладал небесной премудростью и безграничными познавательными возможностями. После грехопадения и изгнания из рая *натура* его перерождается, складывается новый тип человека ветхий Адам, уже не имеющий непосредственной связи с Богом. Отныне его существование сопровождает *бедственная временность* (Лопухин), страдания, смерть, дух и душа попадают в зависимость от тела. Ветхий Адам это преимущественно *плотяной* (плотский) человек. Резко возросшее значение материальной жизни и чувственного опыта искажают процесс познания. Поэтому знания ветхого Адама всегда гипотетичны и несовершенны. *Где одна вероятность, там истинный разум не может находить полного уверения* (Записки сенатора И. В. Лопухина. М., 1990. С. 76). С т. зр. рус. М., сенсуализм, *оледеняющий деизм*, ведущий к безбожию, утрата абсолютных нравственных ценностей это предельное выражение падшего состояния человека. Истинное просвещение, в противовес этому, состоит в теоретической и духовно-практической работе по возвращению ветхого Адама (*дикий камень*) в состояние Первоадама (*совершенный многогранник*) с помощью нового Адама Богочеловека. Реализации этой цели были подчинены масонские обряды, молитвы, символы, посвятительские практики. Те розенкрейцеры, к-рые тяготели к вневероисповедной мистике, были убеждены, что человек в своей земной жизни способен *центрально слиться* с Богом, достичь богочеловеческой стадии развития, как это делали пророки и религиозные реформаторы до Христа, великие теософы и алхимики после.... смотреть

МАСОНСТВО

(франкмасонство, от франц. franc maçon, букв. - вольный каменщик) - религ.-нравственное движение. Возникнув в нач. 18 в. в Англии, М. быстро распростра... смотреть

МАСОНСТВО

МАСО́НСТВО (франкмасонство, братство вольных каменщиков) (от англ. mason - каменщик, франц. franc-mason - вольный каменщик) - всемирный союз тайных филос.-мистич. обществ - лож. В ср. века - система проф. строит. цехов (т. н. оперативное М.). С нач. 18 в. филос.-этич. движение (созерцат. М.), его возникновение связано с вступлением в строит. корпорации непрофессионалов - лиц свободных профессий, аристократов, военных, коммерсантов. Созерцательная 1-я Великая ложа была основана в Лондоне 24 июня 1717. Среди первых англ. масонов - арх. Кристофер Рен и Исаак Ньютон. Самая известная из гипотез возникновения М. гласит: М. ведут свою историю от ср.-век. корпораций строителей-каменщиков, авторов готич. соборов и замков, охранявших профес. и мистич. тайны; другая связывает М. с орденом Тамплиеров, поскольку главным символом и объектом почитания М. является Храм Иерусалимский и его легендарный строитель Хирам. М. представляет мир как объект строительства и называет Бога Великим Архитектором.<p class="tab">Масоны называют себя теоретическими каменщиками, строящими символич. "Новый храм" - духовный храм гармонии; под этим они подразумевают создание нравств., гуманного, справедливого и гармоничного порядка в мире. Идеи М. основаны на всеобщем равенстве, просвещении и благотворительности. М. почитает важнейшими семь свободных искусств: "Литературный Тривиум" - грамматику, логику, риторику и "Научный Квадривиум" - арифметику, геометрию, астрономию и музыку. Семь иск-в представляют семь ступеней лестницы, ведущей к Храму Мудрости, масон обязан познать их все; др. ступени к совершенству - "семь добродетелей". Важнейшим путем постижения истины для масона являются самообразование и самосовершенствование. Члены лож подразделяются по "степеням посвящения": ученик, подмастерье, мастер ложи и т. д. до 33-й и даже 99-й степени. С 1730-х гг. появляются, наряду с англ. системой, шотл., швед., франц. ложи, имеющие идейные, организац.-структурные, обрядовые отличия. Тайные космополитич. масонские орг-ции, признающие в кач-ве иерархии только степени посвящения, склонные к деизму, вызывали регулярное недовольство офиц.властей и христ. церкви - в 1738 осужд. энцикликой папы Климента XII.</p><p class="tab">Первый "Провинциальный Великий Мастер" в Россию был назначен в 1740 из Англии. По преданию, популярному среди рус. масонов, еще имп. Петр I был в 1717 в Лондоне ознакомлен К. Реном с идеями М. О деят-ности масонов в России упомянуто в Конституции англ. ложи в 1723. К сер. 18 в. в России действуют ложи англ., шотл. и швед. обрядов. История М. неразрывно связана с историей рус. Просвещения. Имп. Петр III интересовался М., имел библиотеку масонских соч., подражая Фридриху II Прусскому. Арх. А. Ринальди выстроил ему в Ораниенбауме маленький дворец в форме "наугольника" - знака масонской ложи. Первыми масонами на терр. России были англичане, но интерес к М. привлек в ложи просвещ. рус. дворян; из них первым мастером был И. П. Елагин, президент Великой Провинциальной Ложи, автор многих теоретич. трудов по "шведской" системе М., дир. Имп. т-ров при Екатерине II. Наиб. известность приобретает ложа высокого "теоретического градуса" (существует с 30 апр. 1784) - благодаря участию в ней Н. И. Новикова. Он издал ж. "Утренний свет" (1777), посвящ. вопросам нравственности и самопознания, а доходы от него направил на орг-цию училищ для бедных детей и сирот. Его корреспондентами были масоны А. В. Храповицкий, П. М. Волконский, П. С. Рунич, А. Т. Болотов, С. И. Гамалея, П. А. Татищев, Н. Н. Трубецкой, А. Ф. Лабзин. Новиков в своей просветит.-филантропич. деят-ности имел помощником И. П. Тургенева, масона, члена Дружеского общества (1782), преобразов. в Типографич. компанию. А. А. Ржевский был членом ложи "Латона", работавшей по нем. системе, - в к-рой "мастером стула" - факт. рук. - был Н. И. Новиков. Кн. И. С. Гагарин и друг юности наследника престола кн. А. Б. Куракин во время почетного посольства в Швецию с известием о бракосочетании вел. кн. Павла Петровича (сент. 1776) были посвящены в высокие степени М., причем Куракин был назначен гроссмейстером Рус. провинц. ложи, зависимой от шведского капитула. По возвращении в Петербург он сдал полномочия Гагарину, к-рый сделался главой рус. масонов и учредил в Москве ложу "Сфинкс", а в 1783 вместе с Н. Н. Трубецким и Новиковым прекратил сношения со Швецией.</p><p class="tab">Известия об участии масонов во Франц. рев-ции, сильное их влияние на семью наследника (через А. Б. Куракина, арх. В. И. Баженова и В. Бренна), обществ. активность и рост популярности круга Н. И. Новикова привели к запрещению Екатериной II в 1792 масонских лож в России. Вступивший на престол имп. Павел прекратил преследования масонов, но не снял запрет с деят-ности лож.</p><p class="tab">Расцвет рос. М. начинается с вступления на престол Александра I и продолжается до 1822. Дипломат гр. А. К. Разумовский в 1810 способствовал офиц. признанию и открытию легальных лож в России. В этот период, несмотря на ограничит. постановления 1802 и 1811, число лож значит. возросло, в С.-Петербурге (1787-1826) насчитывалось более 20. Рус. столичное дворянство стало масонским: президент АХ А. С. Строганов, Вас. Л. Пушкин, арх. А. Л. Витберг, А. Д. Захаров; особ. связ. с Англией свящ. А. А. Самборский, долгое время живший в Англии и женатый на англичанке, как и арх. А. Н. Воронихин. Величайшие рус. полководцы кн. А. В. Суворов, гр. П. Витгенштейн, кн. М. И. Голенищев-Кутузов также были видными масонами. Дань увлечения М. отдали многие декабристы: Союз Благоденствия, судя по задачам, к-рые ставили его члены, был вполне масонской организацией. О широких связях просвещ. об-ва с масонскими идеями говорит и создание в это время многочисл. "ланкастерских" школ - идея взаимообразования почерпнута в М.</p><p class="tab">Масонские ложи как рассадник вольнодумства были запрещены в России 1 марта 1822 рескриптом Александра I о запрещении всех тайных обществ. и в 1826 запрет был подтвержден.</p><p class="tab">М. в России было возобновлено в нач. 20 в. при активном участии проф. права Моск. ун-та М. М. Ковалевского (1851-1916), члена 1-й Гос. Думы. По его предложению, ложа "Великий Восток Франции" произвела инсталляцию лож "Ренессанс" в Москве и "Полярная Звезда" в Петербурге, также масонские ложи возникли в Киеве, Харькове, Саратове, Тифлисе, Одессе и др. гор. Возрождаемые с 1906 ложи носили явно корпоративный характер: ложа 1-й Думы представляла собой полит. орг-цию, куда входили видные кадеты - руков. лож: моск. - А. И. Коновалов и Н. В. Некрасов, петерб. - Г. Е. Львов, А. И. Шингарев, С. А. Муромцев, киевск. - М. И. Терещенко; чл. Военной ложи стали А. И. Гучков, ген. В. И. Гурко, П. А. Половцев, П. Ф. Гейден, А. А. Орлов-Давыдов и др.; масонами были многие сотр. Мин-ва иностр. дел и т. д. О влиятельности М. в это время говорит присутствие в рядах масонов вел. князей Николая и Александра Михайловичей. С 1912 рук-во всеми ложами страны возлагается на Исполнительный Комитет, секретарем к-рого с 1916 становится А. Ф. Керенский. Октябристы с 1910 организовали ложу "Малая Медведица". После рев-ции рус. эмигранты создали ложи ("Полярная звезда", "Пушкин") в Париже и др.; нек-рые из них имели высокие М. степени: кн. С. Н. Щербатов - 33-й градус.</p><p class="tab">Запрещенные de facto в сов. время, масонские ложи были воссозданы в России с 1991.</p><center> <p class="tab"></p> <h3>Атрибутика российских масонских лож: фартуки, знак, оттиск печати. Нач. 19 в.</h3> <img style="max-width:300px;" src="https://words-storage.s3.eu-central-1.amazonaws.com/production/article_images/1597/05f3c7bd-9088-4487-bfc6-cedd27f87f63" title="МАСОНСТВО фото" alt="МАСОНСТВО фото" class="responsive-img img-responsive"> </center>... смотреть

МАСОНСТВО

МАСО́НСТВО франкмасонство (от франц. franc maçon – вольный каменщик), – междунар. религ.-филос. течение. Возникло в Англии в 18 в., быстро распростр... смотреть

МАСОНСТВО

франкмасонство (от франц. franc ma?on – вольный каменщик), – междунар. религ.-филос. течение. Возникло в Англии в 18 в., быстро распространилось в Европе и Америке. Ритуальная символика и организац. формы масонских лож заимствованы от ср.-век. цеховых братств каменщиков – строителей храмов. В раннем англ. М. широко представлены бурж. элементы. Затем в европ. ложах усиливается влияние дворянских элементов; ложи строятся по строго иерархич. принципу. Для либерально-консервативной идеологии М. типичны определенные формы протеста против обществ. несправедливости, религ. нетерпимости и одновременно – аполитичность, проповедь покорности властям. Обществ. борьбе как средству обществ. преобразований М. противопоставляет нравств.-религ. самосовершенствование человека, обществ. равенству – взаимопомощь, любовь между членами лож. В масонском движении 18 в. участвовали мн. просветители (Вольтер, Лессинг, Гердер, Франклин и др.), думавшие найти в нем воплощение принципов гуманизма. Система филос. идей М. не является единой и цельной. В англ. М. доминирует в 18 в. деизм, на европ. континенте – мистич. системы (Сен-Мартен, Сведенборг, Лафатер и др.), пытающиеся противопоставить рационализму и материализму 18 в. обновленные аргументы гностиков (см. Гностицизм), Беме, Парацельса, каббалы. В наст. время М. распространено в США (ок. 4 млн. членов лож) и Зап. Европе (Великобритания, Дания, Финляндия, Швеция и др.). В 1952 под юрисдикцией трех старейших Великих лож – английской, ирландской и скандинавской – насчитывалось почти 9000 масонских орг-ций. Масонство в России получило широкое распространение в 70–80-е гг. 18 в. в связи с кризисом рус. Просвещения после поражения крест. войны 1773–75 и начавшейся дворянской реакцией на франц. философию. Масонские ложи в эти годы насчитывают до 2500 чел. (данные Г. В. Вернадского); масоны издают обширную лит-ру, ряд журналов ("Утренний свет", 1777–80; "Вечерняя заря", 1782; "Покоящийся трудолюбец", 1784–85, и др.). В 1792 Екатерина II запрещает масонские орг-ции, к-рые вновь возрождаются при Александре I, когда издаются журн. "Сионский вестник" (1806, 1817–18), "Друг юношества" (1807–15). После Отечеств. войны 1812 в масонских ложах участвуют мн. прогрессивные офицеры, пытаясь использовать для своих целей их организац. структуру. В 1822 масонские орг-ции были закрыты указом о "тайных обществах". Борьбу с материализмом рус. М. начало с пропаганды умеренных религ.-этич. систем нем. идеалистов (Мендельсон, Геллерт), сочинений антич. авторов и христ. моралистов (Платон, Паскаль, Юнг и др.). В нач. 80-х гг. под влиянием розенкрейцеров – наиболее реакц. ветви нем. М. – идеология рус. М. принимает характер откровенного обскурантизма. Начинается разработка и пропаганда систем Беме, Сен-Мартена, Сведенборга, открытая борьба с науч. познанием. Логич. завершением начатой еще в 70-е гг. борьбы с франц. вольномыслием явились в конце 80 – нач. 90-х гг. масонские "опровержения" политич. идей франц. революции, социологич. теорий Руссо, Гельвеция. Участие в рус. масонском движении просветителя Н. Новикова, оппозиционно настроенных дворян хотя и внесло нек-рые гуманистич. мотивы в масонскую журналистику, элементы скептицизма в масонскую философию (см. журн. "Утренний свет" и "Покоящийся трудолюбец"), однако не изменило в целом консервативного характера идеологии М.; напротив, влияние М. сузило вскоре рамки просветительской деятельности Новикова; из его произведений исчезают антикрепостнич. мотивы, с сер. 80-х гг. писатель все больше уходит в мистику. Осн. представители рус. М.: И. Е. Шварц (ум. в 1782) – основоположник мистич. направления в рус. философии; Лопухин – автор ряда филиппик против энциклопедистов; С. И .Гамалея, И. П. Тургенев – переводчики на рус. язык сочинений Беме, И. Масона, Сен-Мартена, Арндта; Кутузов – пропагандист нем. идеалистич. философии в России, и др. М. являлось одним из гл. идейных противников формирующейся в России материалистич. мысли. Борьбе против масонского обскурантизма посвятил свой труд Батурин, резко выступали против масонских "бредоумствований" Радищев и др. Лит.: ?лехaнов Г. В., История рус. обществ. мысли, ч. 3, Соч., т. 22, М.–Л., 1925; ?индель И. Г., История франк- М. от возникновения его до настоящего времени, пер. с нем., т. 1–2, СПБ, 1872–74; М. в его прошлом и настоящем, под ред. С. П. Мельгунова и Н. П. Сидорова, т. 1–2, М.–П., 1914–15; Барсков Я. Л., Переписка моск. масонов XVIII-го в. 1780–1792 гг., П., 1915; ?ыпин А. Н., Рус. М. XVIII и первая четверть XIX в., П., 1916; Вернадский Г. В., Рус. М. в царствование Екатерины II, П., 1917; Гуковский Г. ?., Рус. лит-ра XVIII в., М., 1989, с. 293–303, Лотман Ю. М., Из истории лит.-обществ. борьбы 80-х гг. XVIII в. А. Н. Радищев и А. М. Кутузов, в кн.: Радищев. Статьи и материалы, Л., 1950; Maкогоненко Г., Николай Новиков и рус. просвещение XVIII в., М.–Л., 1952; ?лимак Е. Г., Масонская реакция против материализма в России, "Вопр. философии", 1957, No 2; его же, Из истории борьбы материализма и идеализма в XVIII в. (Батурин и Сен-Мартен), "Вестн. истории мировой культуры", 1960, No 4; Gould R. F., History of freemasonry..., v. 1–6, N. Y., 1936, new ed., v. 1, L., 1951. E. Плимак. Москва. ... смотреть

МАСОНСТВО

МАСОНСТВО1) образ мыслей масонов; 2) наличный состав масонских лож.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Павленков Ф.,1907.МАСОН... смотреть

МАСОНСТВО

Масонство (франкмасонство) (франц. franc mason, англ. free mason букв. «вольный каменщик») движение, возникшее в начале 18 столетия в Великобритании,... смотреть

МАСОНСТВО

(англ. – вольные каменщики) – религиозно-нравственное учение и общественное движение, в основе которого лежит признание Бога Великим Архитектором Вселенной и возложение на себя миссии Его каменщиков-строителей на Земле. Основным путем земного строительства они признают воспитание нравственности человека и восхождение его от Ветхого человека, т.е. греховного, к Богочеловеку. Основные пути такого восхождения – свобода (духовная и через подчинение этическим нормам), равенство (перед Богом), братство (наднациональное духовное единство всех людей). Каменщики-строители считают необходимым иметь своих людей во властных, крупных экономических, политических и административных структурах для нравственного просвещения и воспитания властьимущих. Они проповедуют веротерпимость, самосовершенствование человека, единство культуры, т.е. ее наднациональность и интеррелигию. Возникло масонство в Европе, по некоторым данным, в XIII в. и распространилось по многим странам. В России оно существовало легально до 1822 года и в своих ложах имело многих представителей власти, интеллигенции и высокого дворянства. Масоны развивают свою науку: философию, антропологию, экономику, медицину, алхимию и др. И все-таки, несмотря на внешнюю привлекательность идей масонства, оно встретило мощное сопротивление и неприятие со стороны почти всех структур, государственных и общественных. Правящие структуры преследовали масонов за вмешательство во власть и претензии на нее, размывание государственных границ и самобытной культуры. Православие не приняло претензии на «истинное знание», мистицизм и духовный раскол в обществе. Массы народа связывало, не без оснований, его с еврейским вопросом. Масонство действительно основывалось на иудейском эзотеризме, раннем иудаизме, требовало знания древнееврейского языка. В принципе, это было движение «верхов» правителей и магнатов, не опускаясь даже до «средних» слоев населения. Оно до сих пор глубоко засекречено.... смотреть

МАСОНСТВО

МАСОНСТВО а, ср. maçon m. 1. Религиозно-политическое движение, возникшее в 18 в. в виде тайной международной организации с мистическими обрядами, став... смотреть

МАСОНСТВО

МАСОНСТВО (франкмасонство) (от французского franc maijon - вольный каменщик), религиозно-этическое движение, возникло в начале 18 в. в Великобритании.... смотреть

МАСОНСТВО

франкмасонство) (франц. franc mason, англ. free mason букв. «вольный каменщик») движение, возникшее в начале 18 столетия в Великобритании, связанное с удовлетворением религиозной потребности на внецерковной основе. Первая ложа (Великая ложа) основана в Лондоне 24 июня 1717. Из Великобритании распространилось в другие страны, в том числе в Россию, где масоны пользовались в 18 - первой трети 19 в. большим влиянием. Во Франции масоны сыграли видную роль в подготовке Великой французской революции. В странах, где господствующей была католическая церковь, масоны нередко подвергались преследованиям. «Масонскими» в Италии, Испании и некоторых других католических странах называли либеральные партии. Масонская метафизика, символика оказали большое влияние на культуру и искусство (опера В. А. Моцарта «Волшебная флейта», собор Св. Павла в Лондоне, некоторые церкви в Москве, дизайн долларов США и др.). В России получили распространение практически все масонские системы, которые были в ходу в Западной Европе. Это английская, шведско-берлинская, шведская, французская системы и, конечно же, розенкрейцерство. Помимо этого возникали и свои - «национальные» - системы, получившие названия по именам их создателей. Это, например, системы Салтыкова, Фесслера, иногда говорят о специальной масонской степени «духовного рыцаря» И. В. Лопухина, или особой системе И. П. Елагина.... смотреть

МАСОНСТВО

религиозно-этическое движение, возникшее преимущественно в аристократически-буржуазной среде в начале XVIII в. в Англии. Выразилось в создании тайных обществ, лож, члены которых провозгласили своей целью «объединение людей на началах братской любви, взаимопомощи и верности». Ложи построены по образцу средневековых цеховых объединений каменщиков, у которых они заимствовали специфическую обрядность и сложную атрибутику. Первоначально М. развивалось в русле вольнодумства и оппозиции по отношению к официальной церкви и ее морально-этическим установкам. Со временем в нем усилился мистицизм. Масоны стремятся создать тайную всемирную организацию с утопической целью мирного объединения человечества в религиозно-братском союзе. Осуждено церковью, которая усмотрела в нем конкурента в борьбе за массы и влияние на господствующие классы. В Германии поддерживалось Фридрихом II, во Франции Наполеоном I и Наполеоном III. В России ложи появились в 1762 г. в Москве и просуществовали до Великого Октября. Наибольшую роль М. играло в XVIII—начале XIX вв., но существует и сегодня во многих странах. Под маской М. зачастую скрываются крайне реакционные, зачастую фашистские организации, например, скандальное разоблачение получила в обществе итальянская масонская фашистская ложа П-2.... смотреть

МАСОНСТВО

от французского franc macon - вольный каменщик), религиозно-этическое движение, возникло в начале 18 в. в Великобритании. Название, организация (объединение в ложи), традиции заимствованы от средневековых цехов (братств) строителей-каменщиков, отчасти от рыцарских и мистических орденов. Масоны стремились создать тайную всемирную организацию с целью мирного объединения человечества в религиозном братском союзе. В России М. известно с начала 1730-х гг. Во 2-й половине 18 в. получило распространение в среде образованного дворянства. Наибольшим влиянием пользовался кружок московских масонов (И. Г. Шварц, А. М. Кутузов, И. В. Лопухин, С. И. Гамалея, Н. И. Новиков и др.), члены которого занимались благотворительной и просветительской деятельностью. В 1810-20-х гг. членами лож были почти все участники движения декабристов, многие видные государственные и общественные деятели. В 1822 масонские ложи запрещены указом Александра I и в дальнейшем заметной роли не играли. Попытки возрождения М. предпринимались в начале 20 в.; т. н. думское М. объединяло видных политических деятелей либерального лагеря, связанных с Государственной думой. После октября 1917 все ложи ликвидированы органами ВЧК-ОГПУ.... смотреть

МАСОНСТВО

от фр. francs macons - вольные каменщики) - религиозно-этическое учение и движение (общество), возникшее в Англии в нач. XVIII в. и позднее распространившееся на многие другие страны; ставило перед собой задачу создания всемирной тайной организации в целях мирного объединения человечества в религиозно-этическое братство. Название, организацию, традиции и обряды масонство заимствовало у средневековых братств, орденов. Считая Бога великим архитектором Вселенной, масоны объявляют себя его каменщиками. Отсюда и символика масонства: циркуль, молоток, фартук. В качестве своих идеалов масоны называют равенство (перед Богом), свободу (прежде всего духовную), ограниченную строгими этическими нормами, братство (сначала масонов, а затем и всех людей). Проповедь человеческого самосовершенствования и просветительства сопровождалась в масонстве специальной обрядностью и таинственностью. Период наибольшего влияния масонства - XVIII - нач. XIX вв. [Социологическая энциклопедия / Рук. д.полит.н. Г.Ю. Семигин. - М.: Мысль, 2003. - С. 602-603].... смотреть

МАСОНСТВО

рос. масонство космополітичний релігійно-етичний рух, альтернативний до державних структур і державної ідеології. Учасники його визнають Великого будівничого світу як творця всього ладу в природі й називають себе будівничими його храму. Масони закликають до морального удосконалення та об'єднання людей незалежно від їхньої релігійної, національної належності, на принципах рівності, взаємодопомоги й вірності. М., як організаційна форма, запозичена у середньовічних каменярів, мулярських гільдій. Від них запозичена назва і форми об'єднань — ложі. Основоположною датою для М. вважають 1717р., коли існуючі на території Англії ложі об'єдналися у Велику Ложу або Великий Схід Англії, що назвав себе провідною ложею. Потім в Англії воно почало відходити від засад християнства і вчення церкви, що призвело до гострих виступів пап проти М.й заборони участі у них католиків. М. брало активну участь у революційних рухах (декабристи, польські повстання, революції в Південній Америці тощо). Воно використовувалось для ко... смотреть

МАСОНСТВО

МАСО́НСТВО, а, с.Релігійно-етичний рух, що виник на початку XVIII ст. в Англії, а згодом поширився у формі таємних товариств в інших країнах Європи і п... смотреть

МАСОНСТВО

Масонство (фр. – вольный каменщик) – религиозно-этическое движение, возникло в ХVIII в. а Англии, распространилось во многих странах, в том числе Ро... смотреть

МАСОНСТВО

1) Орфографическая запись слова: масонство2) Ударение в слове: мас`онство3) Деление слова на слоги (перенос слова): масонство4) Фонетическая транскрипц... смотреть

МАСОНСТВО

от англ. и фр. - вольный каменщик) - религиозно-этическое движение, созданное с целью влияния на властные структуры государства. Возникло в начале XVIII в. Объединяясь в ложи, масоны стремятся создать всемирную организацию этого союза. В России масонство появилось в 30-х годах XVIII в. Наибольшее влияние в конце XVIII в. приобрело общество Н.И. Новикова и И.Т. Шварца и др., подвергшееся преследованиям со стороны Екатерины II. Павел I сам принадлежал к масонской организации, а Александр I в 1822 г. официально запретил масонство. В начале XX в. академик М.М. Ковалевский при участии представителей французского масонства основал в России 28 лож. Известные представители знати, офицерства, предпринимателей, профессуры, члены политических партий поддерживали масонство, преследуя свои политические цели.... смотреть

МАСОНСТВО

франкмасонство, от фр. franc macon - вольный каменщик) - тайное религиозно-философское течение. Возникло в Великобритании в начале 18 века, откуда быстро распространилось по многим странам. Почитая Бога как великого архитектора мира, масоны пытались постичь некое сокровенное знание зашифрованное, по их мнению, в текстах Священного Писания. В поисках последней истины они обращались к древним преданиям, оккультным наукам, теософии и эзотерическому знанию. Разнообразие масонских систем и теорий объединяла утопическая идея религиозного братства всех людей (независимо от их происхождения и вероисповедания), идея личного самосовершенствования, а также неустанное богопознание и богоискательство. Масон - последователь масонства. ... смотреть

МАСОНСТВО

(франкмасонство) (франц. franc macon — вольный каменщик) — идеологическое и общественное (религиозно-этическое) движение. Возникло в начале XVIII в. в Великобритании, распространилось во многих странах. Название, форма организации (объединение в ложи) и традиции заимствованы от средневековых цехов (братств) строителей-каменщиков, отчасти от средневековых рыцарских и мистических орденов. Ставили задачу нравственного самоусовершенствования и переустройства мира на основе тайной всемирной организации с утопической целью мирного объединения человечества в религиозном братском союзе. В Россию проникло на рубеже XVIII—XIX вв., официально было запрещено в 1822 г., но продолжало тайно действовать вплоть до современности.... смотреть

МАСОНСТВО

религиозно-этическое учение, возникшее в Англии в начале XVIII в. и распространившееся далее во многих странах. Члены масонских объединений (лож) провозгласили своей целью объединение людей на началах братской любви, взаимопомощи и верности. Название, организация и ритуал масонства заимствованы у средневековых цехов строителей-каменщиков и средневековых рыцарских орденов. На начальных этапах масонство развивалось в русле вольнодумства и оппозиции по отношению к официальной церкви и ее морально-этическим принципам. Со временем в масонстве усиливаются мистические настроения. Наибольшую роль масонство играло в XVIII-XIX вв., однако масонские организации существуют и ныне во многих странах.... смотреть

МАСОНСТВО

МАСОНСТВО (франкмасонство) (от франц . franc macon - вольный каменщик), религиозно-этическое движение, возникло в нач. 18 в. в Великобритании, распространилось во многих странах, в т. ч. в России. Название, организация (объединение в ложи), традиции заимствованы масонством от средневековых цехов (братств) строителей-каменщиков, отчасти от средневековых рыцарских и мистических орденов. Масоны стремились создать тайную всемирную организацию с утопической целью мирного объединения человечества в религиозном братском союзе. Почитая Бога как великого архитектора Вселенной, масонство допускает исповедание любой религии. Наибольшую роль играло в 18 - нач.19 вв.<br><br><br>... смотреть

МАСОНСТВО

МАСОНСТВО (франкмасонство) (от франц. franc macon - вольный каменщик) - религиозно-этическое движение, возникло в нач. 18 в. в Великобритании, распространилось во многих странах, в т. ч. в России. Название, организация (объединение в ложи), традиции заимствованы масонством от средневековых цехов (братств) строителей-каменщиков, отчасти от средневековых рыцарских и мистических орденов. Масоны стремились создать тайную всемирную организацию с утопической целью мирного объединения человечества в религиозном братском союзе. Почитая Бога как великого архитектора Вселенной, масонство допускает исповедание любой религии. Наибольшую роль играло в 18 - нач.19 вв.<br>... смотреть

МАСОНСТВО

(от фр. franc mafon - вольный каменщик) - англ. masonry; нем. Freimaurer. Религиозно-этическое движение, возникшее в XVIII в. в Англии, а затем распространившее сеть своих тайных иерархизированных организаций (лож) в различных странах мира. Первоначально М. развивалось как оппозиция официальной церкви и государству. М. характеризуется проповедью свободы, братской любви, взаимопомощи и нравственного самоусовершенствования в сочетании с культом избранности, элитарности, мистицизмом; сопровождается специальной обрядностью и таинственностью. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009 Синонимы: жидомасонство, розенкрейцерство, фармазонство, франкмасонство... смотреть

МАСОНСТВО

МАСОНСТВО (франкмасонство) (от французского franc macon - вольный каменщик), религиозно-этическое движение. Возникло в начале 18 в. в Великобритании, распространилось во многих странах, в том числе в России. Название, организация (ложи), иерархия, символы и другие традиции заимствованы от средневековых цехов (братств) строителей-каменщиков, отчасти от средневековых рыцарских мистических орденов. Масоны стремились создать тайную всемирную организацию с целью мирного объединения человечества в братском союзе. Почитая Бога великим архитектором Вселенной, масонство допускает исповедание любой религии. Наибольшую роль играло в 18 - начале 19 вв. <br>... смотреть

МАСОНСТВО

- (франкмасонство) (от франц. franc macon - вольный каменщик) -религиозно-этическое движение, возникло в нач. 18 в. в Великобритании,распространилось во многих странах, в т. ч. в России. Название,организация (объединение в ложи), традиции заимствованы масонством отсредневековых цехов (братств) строителей-каменщиков, отчасти отсредневековых рыцарских и мистических орденов. Масоны стремились создатьтайную всемирную организацию с утопической целью мирного объединениячеловечества в религиозном братском союзе. Почитая Бога как великогоархитектора Вселенной, масонство допускает исповедание любой религии.Наибольшую роль играло в 18 - нач.19 вв.... смотреть

МАСОНСТВО

(франкмасонство) (от французского franc macon - вольный каменщик), религиозно-этическое движение. Возникло в начале 18 в. в Великобритании, распространилось во многих странах, в том числе в России. Название, организация (ложи), иерархия, символы и другие традиции заимствованы от средневековых цехов (братств) строителей-каменщиков, отчасти от средневековых рыцарских мистических орденов. Масоны стремились создать тайную всемирную организацию с целью мирного объединения человечества в братском союзе. Почитая Бога великим архитектором Вселенной, масонство допускает исповедание любой религии. Наибольшую роль играло в 18 - начале 19 вв.... смотреть

МАСОНСТВО

от французского термина "вольный каменщик") - религиозно-этическое движение, возникло в начале XVIII в. в Англии. Распространилось во многих странах, в том числе и в России. Название, организация (объединение в ложи), традиции заимствованы масонством от средневековых цехов (братств) строителей-каменщиков, отчасти от средневековых рыцарских и мистических орденов. Масоны стремились создать тайную всемирную организацию с целью мирного объединения человечества в религиозном братском союзе. Наибольшую роль масонство играло в XVIII - начале XIX вв. С масонством были связаны как реакционные, так и прогрессивные общественные движения.... смотреть

МАСОНСТВО

от французского термина "вольный каменщик") - религиозно-этическое движение, возникло в начале XVIII в. в Англии. Распространилось во многих странах, в том числе и в России. Название, организация (объединение в ложи), традиции заимствованы масонством от средневековых цехов (братств) строителей-каменщиков, отчасти от средневековых рыцарских и мистических орденов. Масоны стремились создать тайную всемирную организацию с целью мирного объединения человечества в религиозном братском союзе. Наибольшую роль масонство играло в XVIII - начале XIX вв. С масонством были связаны как реакционные, так и прогрессивные общественные движения.... смотреть

МАСОНСТВО

Сосна Сонм Сон Сомон Сом Сова Снос Снова Снов Сма Сват Сван Сант Сан Самсон Самс Отсос Относ Отво Останов Остан Ост Осот Осов Основа Осмос Осман Оса Оон Омон Оман Овамо Оао Нто Нтв Нота Носов Нос Ном Ново Нато Наст Насос Наос Намост Мтс Мот Мост Моос Монт Моно Монавт Мвт Мат Массово Сост Масонство Масон Мао Манто Состав Став Мант Стамнос Стан Станс Стас Манс Ман Вона Вон Внос Вмс Стома Стон Там Танс Тасс Том Вано Атом Тон Ант Амт Амвон Тоо Авост Авт Авто Амон Амосов Аон Аоот Асс Томсон Томно Томас Томан Атм... смотреть

МАСОНСТВО

международная сеть тайных обществ, ставящих своей целью полное овладение миром. Может прикрываться видимостью благотворительной деятельности, попечител... смотреть

МАСОНСТВО

-а, ср. Религиозно-этическое движение, возникшее в начале 18 в. в Англии и получившее распространение в странах Европы, в США и других странах, ставив... смотреть

МАСОНСТВО

корень - МАСОН; суффикс - СТВ; окончание - О; Основа слова: МАСОНСТВВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - МАСОН; ∧ - СТВ; ⏰ - О; Слово... смотреть

МАСОНСТВО

-а, с. Релігійно-етичний рух, що виник на початку 18 ст. в Англії, а згодом поширився у вигляді таємних товариств в інших країнах Європи. Нерідко поєд... смотреть

МАСОНСТВО

МАСОНСТВО франкмасонства, мн. нет, ср. (см. масон). Религиозно-политическое движение, возникшее в 18 в. в виде тайной международной организации с мистическими обрядами, ставившей себе целью "нравственное совершенствование" - воздвижение "храма добродетели" (откуда название "вольные каменщики", перевод фр. francs macons).<br><br><br>... смотреть

МАСОНСТВО

Rzeczownik масонство n wolnomularstwo n masoneria f

МАСОНСТВО

масонство; с. релігійно-етичний рух, що виник на початку 18 ст. в Англії, а згодом поширився у вигляді таємних товариств в інших країнах. В М. проповідь морального вдосконалення поєднується з спеціальною обрядовістю і таємничістю. Організаційну форму запозичило в середньовічних каменярів. Існує й нині.... смотреть

МАСОНСТВО

масо́нство, масо́нства, масо́нства, масо́нств, масо́нству, масо́нствам, масо́нство, масо́нства, масо́нством, масо́нствами, масо́нстве, масо́нствах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: жидомасонство, розенкрейцерство, фармазонство, франкмасонство... смотреть

МАСОНСТВО

масо́нство (від масон) релігійно-етичний рух, що виник у країнах Європи у 18 ст. (головним чином серед аристократії і буржуазії). В М. проповідь морального вдосконалення поєднується з спеціальною обрядовістю і таємничістю. Організаційну форму запозичило в середньовічних каменярів. Існує й нині.... смотреть

МАСОНСТВО

масонство, мас′онство, -а, ср. Религиозно-этическое течение с мистическими обрядами, обычно соединяющее задачи нравственного самоусовершенствования с целями мирного объединения человечества в религиозном братском союзе.<br>прил. масонский, -ая, -ое. Масонская ложа.<br><br><br>... смотреть

МАСОНСТВО

MACOHCTBO, -а, ср. Религиозно-этическое течение с мистическими обрядами, обычно соединяющее задачи нравственного самоусовершенствования с целями мирного объединения человечества в религиозном братском союзе. || прилагательное масонский, -ая, -ое. Масонская ложа.... смотреть

МАСОНСТВО

-а, с. Релігійно-етичний рух, що виник на початку 18 ст. в Англії, а згодом поширився у вигляді таємних товариств в інших країнах Європи. Нерідко поєдн... смотреть

МАСОНСТВО

сущ. ср. рода, только ед. ч.ист., филос.масонство

МАСОНСТВО

імен. сер. роду, тільки одн.іст., філос.масонство

МАСОНСТВО

Ударение в слове: мас`онствоУдарение падает на букву: оБезударные гласные в слове: мас`онство

МАСОНСТВО

сmaçonaria fСинонимы: жидомасонство, розенкрейцерство, фармазонство, франкмасонство

МАСОНСТВО

с.francmasonería f, masonería f

МАСОНСТВО

с.franc-maçonnerie fСинонимы: жидомасонство, розенкрейцерство, фармазонство, франкмасонство

МАСОНСТВО

〔中〕共济会(十八世纪出现于英国, 后流行于欧洲其他国家, 持反动观点的秘密组织). Синонимы: жидомасонство, розенкрейцерство, фармазонство, франкмасонство

МАСОНСТВО

сmasonlukСинонимы: жидомасонство, розенкрейцерство, фармазонство, франкмасонство

МАСОНСТВО

сFreimaurertum nСинонимы: жидомасонство, розенкрейцерство, фармазонство, франкмасонство

МАСОНСТВО

мас'онство, -аСинонимы: жидомасонство, розенкрейцерство, фармазонство, франкмасонство

МАСОНСТВО

(2 с)Синонимы: жидомасонство, розенкрейцерство, фармазонство, франкмасонство

МАСОНСТВО

בנאותהבנהתנועת הבונים החופשיםСинонимы: жидомасонство, розенкрейцерство, фармазонство, франкмасонство

МАСОНСТВО

[masonstwo]с.masoństwo

МАСОНСТВО

frimureriСинонимы: жидомасонство, розенкрейцерство, фармазонство, франкмасонство

МАСОНСТВО

масонство с Freimaurertum n 1Синонимы: жидомасонство, розенкрейцерство, фармазонство, франкмасонство

МАСОНСТВО

с. franc-maçonnerie f

МАСОНСТВО

масо'нство, масо'нства, масо'нства, масо'нств, масо'нству, масо'нствам, масо'нство, масо'нства, масо'нством, масо'нствами, масо'нстве, масо'нствах

МАСОНСТВО

с. massoneria f Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: жидомасонство, розенкрейцерство, фармазонство, франкмасонство

МАСОНСТВО

Начальная форма - Масонство, винительный падеж, единственное число, неодушевленное, средний род

МАСОНСТВО

Ср мн. нет tar. masonluq (XVIII əsrdə meydana çıxmış dini-fəlsəfi cərəyan).

МАСОНСТВО

масонство фармазонство, жидомасонство, франкмасонство

МАСОНСТВО

див. вільномулярство

МАСОНСТВО

Масо́нство, -ва, -ву

МАСОНСТВО

Чулуун буюу тоосгон өрлөг

МАСОНСТВО

масонство мас`онство, -а

МАСОНСТВО

Вільномулярство

МАСОНСТВО

масо́нство іменник середнього роду

МАСОНСТВО

с масонлык (дини-этик хәрәкәт)

МАСОНСТВО

масонства, ср.

МАСОНСТВО

masonu kustība

МАСОНСТВО

• zednářství

МАСОНСТВО

Vabamüürlus

МАСОНСТВО

масонство.

МАСОНСТВО

Масонства

МАСОНСТВО

масондық

МАСОНСТВО

масондық

T: 213